يضمّ العَرَاصِيفَ : حُنْكَةٌ وحِنَاكٌ ، ويقال للقِدِّ الذي يُشدّ بها « 7 » الخشب :
الإسَارُ . قال « 8 » الأصمعي : هي الأُسُرُ . أبو زيد : فإن كان في الرّحل كَسْرٌ فَرُقِعَ فاسم الرّقعة الرُّؤْيَةُ مهموزة . الأصمعي : ومن الرِّحَالِ الْقَاتِرُ وهو الجيّدُ الوقوع على ظهر البعير والمِعْقَرُ وهو الذي ليس بِوَاقٍ « 9 » . والمِلْحَاحُ الذي يَعَضُّ . والمِرْكَاحُ الذي « 10 » يتَأَخَّرُ فيكون مركب الرّجل فيه على آخرة الرَّحْلِ . والذِئْبَةُ فُرْجَةُ ما بين دفّتَيْ الرَّحْلِ والسَّرْجِ والغَبِيطِ . أين ذلك كان عن الأصمعي « 11 » . أبو عمرو ومثله أو نحوه . والشَّرْخَانِ جانبا الرَّحْلِ [ لا يقال مِفْعَلٌ وفَعُولٌ وفعّال إلّا لما دام منه العمل ] « 12 » .
بَابُ أدَاةِ الرَّحْلِ
الأصمعي : من أداة الرّحل الغَرْضُ والغُرْضَةُ والتَّصْدِيرُ والوَضِينُ والسَّفِيفُ والبِطَانُ والحَقَبُ واللَّبَبُ والسِّنَافُ والشِّكَالُ . فأمّا الغَرْضُ والغُرْضَةُ « 1 » والتَّصْدِيرُ والسَّفِيفُ فهو حزامُ الرّحل والوَضِينُ يصلح للرحل وللهَوْدِجِ .
والبِطَانُ للقَتَبِ والحَقَبُ للبعير ممّا يلي الثِّيلَ . والسِّنَافُ حبل يشدّ من / 67 ظ / التَّصْدِيرِ إلى خلف الكِرْكِرَةِ حتَّى يثبت . والشِّكَالُ أن يُجْعَلَ حَبْلٌ بين التَّصْدِيرِ والحَقَبِ . أبو عمرو قال « 2 » : هو الزِّوَارُ وجمعه أَزْوِرَةٌ .
هامش
( 7 ) في ت 2 وز : يشد به .
( 8 ) سقطت في ت 2 وز .
( 9 ) سقطت : وهو الذي ليس بواق في ز .
( 10 ) في ت 2 : وهو الذي .
( 11 ) سقطت : عن الأصمعي في ز . وسقطت : أين ذلك كان في ت 2 .
( 12 ) زيادة من ز .
( 1 ) في ز : فأما الغرضة والغرض .
( 2 ) سقطت في ت 2 .