والْوَحْمَى « 18 » التي تشتهي الشيءَ « 19 » على الْحَمْلِ بيّنة الوحام .
والْمِقْلَاةُ التي لا يبقى لها ولد « 20 » . والنَّزُورُ القليلةُ الولدِ . والرَّقُوبُ « 21 » .
والْهَبُولُ مثل الْمِقْلَاةِ . والثَّكُولُ الْفَاقِدُ . والتَّعْفِيرُ أن تُرْضِعَ وَلَدَهَا ثم تَدَعُهُ ثم تُرْضِعُهُ ثم تَدَعُهُ ، وذلك إذا أرادت أن تَفْطِمَهُ « 22 » وهو قول « 23 » لبيد :
[ كامل ]
لِمُغَفَّرٍ قَهْدٍ تَنَازَعَ شِلْوَهُ * غُبْسٌ كَوَاسِبُ لَا يُمَنُّ طَعَامُهَا « 24 »
/ 33 و /
بَابُ نُعُوتِ « 1 » الْخَرْقَاءِ والْفَاجِرَةِ وَالْعَجُوزِ
أبو عمرو الشيباني « 2 » : الْعَوْكَلُ المرأةُ الحمقاءُ . قال « 3 » الأصمعي :
الْخِرْمِلُ والدِّفْنِسُ والْخِذْعِلُ كلّه مثل ذلك « 4 » . أبو زيد : الْخَرِيعُ « 5 » والْهَلُوكُ والْمُومِسَةُ كل هذا الْفَاجِرَةُ . وكذلك « 6 » الْبَغِيُّ والْعَاهِرَةُ « 7 »
هامش
( 18 ) في ت 2 : غيره : والوحمى .
( 19 ) في ز : التي تشتهي الطعام .
( 20 ) في ز : التي لا يعيش ولدها .
( 21 ) سقطت في ت 2 .
( 22 ) في ز : فطامه .
( 23 ) في ز : قال .
( 24 ) البيت في الديوان وهو من المعلّقة ص 171 .
( 1 ) في ز : نعت .
( 2 ) سقط الاسم في ز وسقط اسم الشيباني في ت 2 .
( 3 ) سقطت في ت 2 وز .
( 4 ) في ز : والخذعل كذلك .
( 5 ) في ز : الهلوك والخريع .
( 6 ) في ز : وهي .
( 7 ) في ز : وردت العاهرة بعد المسافحة .