تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فرهنگ معارف اسلامى ( فارسى ) — صفحة 642

مساهمون:

ص٦٤٢
با معناى آفريدن مىباشد . بعد از فراغ از اين قاعده كه « كل ممكن زوج تركيبي له وجود و ماهية » مسأله جعل مطرح شده است بر اين مبنى كه آيا كدام يك از دو جزء « وجود و ماهية » در اشياء مجعول بالذات‌اند و كدام مجعول بالعرض و آيا اثر فاعل اولا و بالذات وجود است يا ماهيت و يا آنكه هيچ كدام نيست بلكه اثر جاعل عبارت از اتصاف ماهيت بوجود است در اين زمينه نظرياتى چند اظهار شده است : بعضى گويند : مجعول بالذات ماهيت است و وجود مجعول بالعرض بعضى گويند : مجعول بالذات وجود است و ماهيت مجعول بالعرض بوده و عبارت از حدود وجود است و بلكه در تمام امور مجعول بالذات وجود عينى او است و وجود اصل در تقرر است . بعضى ميگويند : مجعول بالذات نفس صيرورة ماهيات موجودا مىباشد . بعضى ميگويند : مجعول بالذات مفهوم وجود بما هو وجود است . صدر الدين گويد : مجعول بالذات و معلول بالذات انحاء وجودات است به جعل ابداعى بسيط كه بافاضه خاص و تجلى اول موجودات از كتم عدم پديد آمده‌اند و به تجلى دوم مراتب و كثرات صفاتى و اسمائى و افعالى نمودار گرديده‌اند . ( از اسفار ج 1 ص 97 - مبدأ و معاد صدرا ص 125 - اسفار ج 2 ص 38 ) .

جَعلِ إبداعى

- ( اصطلاح فلسفى ) رجوع به جعل و جعل بسيط شود .

جَعلِ اخْتِراعى

- ( اصطلاح فلسفى ) رجوع به جعل بسيط شود .

جَعلِ بَسيط

- ( اصطلاح فلسفى ) جعل بر دو قسم است يكى جعل بسيط كه جعل الشيء است كه مفاد هل بسيطه است كه جعل ابداعى هم گويند و بعبارت ديگر مفاد جعل بسيط جعل الشيء است و جعل الا - نسان است نه جعل الانسان ضاحك است و مفاد جعل مركب جعل الانسان ضاحك و يا متعجب است و جعل الشيء شىء است و بنا بر اين جعل مركب مخصوص بحالات وجودى و آثار كونى است كه بعد از حصول كون اشياء است نه خود وجود . جعل مركب را جعل اختراعى هم ميگويند و بعبارت ديگر جعل بسيط عبارت از ايجاد دو ايس است از ليس مطلق و اثر آن نفس شىء و ابداع مجعول است و جعل مركب ايجاد شىء شىء است . « فالجعل البسيط ما كان متعلقه الوجود التضمنى و الجعل المؤلف ما كان متعلقه الوجود الرابط » . ( از شرح منظومه ص 51 و رجوع شود بدستور ج 1 ص 403 404 - اسفار ج 1 ص 103 ) .

جَعلِ مُرَكَّب

- ( اصطلاح فلسفى ) رجوع به جعل بسيط شود .

جَفا

- ( اصطلاح عرفانى ) جفا يعنى ستم و ظلم و در اصطلاح پوشانيدن دل سالك بود از معارف و مشاهدات . و بيوفائى محبوب را نيز جفا گويند . ( كشاف ص 1555 ) .
راه وفا پيش گير كان ز جفا خوشتر است * گر چه جفايت خوش است ليك وفا خوشتر است

جَلاء

- ( اصطلاح عرفانى ) جلاء عبارت از ظهور ذات مقدس است لذاته فى ذاته و استجلاء ، ظهور ذاتست لذاته فى تعيناته و كمال جلا عبارت از كمال ظهور حق است
فرهنگ معارف اسلامى ( فارسى ) — صفحة 642 | سيد جعفر سجادى