موجودات هم ميدانند و بهر حال همهء انواع كيفيات ملموسه و محسوسه را براى ستارگان هم ميدانند و بدين جهت گفتهاند كه بخورات كواكب چهارده است ، هر كوكبى را دو بخور بود يكى بخور موافق طبع در هنگام مماثلت و ديگر بخور مخالف طبع در هنگام مقابلت و باز گويند براى هر ستارهء مجمرى بود و بخورى .
و گويند حاصل بخور آفتاب عود است و حال بخور مشترى عنبر است و حاصل بخور مريخ سندروس است و بخور زهره زعفران است و بخور عطارد مصطكى است .
البته از اين امزجه و تركيبات نتائجى حاصل ميكنند .
بايد توجه داشت كه بسيارى از احكام نجوم و اصول علوم غريبه ناشى از دوران ستارهپرستى است و منشأ آن را بايد در ملتهاى بابل جستجو كرد و همين طور طلسمات و اشكالى كه از صور كواكب در ادعيه استفاده شده است . و احيانا از نيروى ستارگان براى حل مشكلات مادى و زندگى كمك گرفته شده است و اين امر در تاريخ تفكر بشرى سابقهء طولانى دارد و بسيارى از علوم و اطلاع انسان از اوضاع جوى نتيجهء همين دقتها و يا احيانا موهومات بوده است ( رجوع شود به رسائل جابر ص 87 و مماثلت و مقابلت )
بَخيل
- ( اصطلاح اخلاقى ) بخيل در لغت نابخشنده باشد و آنست كه حقوق واجبه چون زكات و نفقات را ندهد و گفته شده است بخيل آنست كه مال خود را به كسى ندهد ( از كشاف ج 1 ص 157 ) .
بُدّ
- ( اصطلاح كلامى ) اين كلمهء مأخوذ از احاديث است كه فرمودند : انا - بدك اللازم فالزم بدك .
يعنى مصاحب و همراه كسى كه معين انسان است و آنكه در هر حال همراه آدمى است و ناظر بافعال و كردار آدمى است خداى متعال است .
بَداء
- بداء يعنى ظهور امرى يا رأيى بعد از خفاء آن اين اصطلاح كلامى است و مبناى بحث آن چنين است كه آيا بداء دربارهء خداى عالم جائز است يا نه به اين معنى كه ممكن است خداى متعال امرى را مقرر گرداند و بعدا انصراف حاصل كند .
متكلمان اغلب ميگويند انتساب بداء به اين معنى بذات حق كفر است و از طرفى در شرايع اين گونه امور ديده شده است لذا در فكر توجيه و تفسير آن درباره خدا افتادهاند و گفتهاند بداء در مورد ذات خدا به اين معنى است كه بندگان امرى و حكمى را طورى تصور كنند و حال آنكه در لوح محفوظ غير از آن باشد و چون آنچه مرقوم در لوح محفوظ است از بندگان مخفى است لذا توجه بدان ندارند و خلاف آن را در لوح محو و اثبات و يا عالم قدر مشاهده ميكنند و موقعى كه براى آنان آنچه در لوح محفوظ مضبوط و مرقوم است معلوم و خلاف آنچه فكر ميكنند آشكار شد گمان برند بداء حاصل شده است .