ويخنعوا ويضرعوا إلى من بيده المال وكلتا العادتين سيئة مكروهة لا يرتضيها الإسلام لأتباعه وأمته ومن هنا كان الخروج عن هذه العادة والالتزام بأوامر اللّه شيئا عظيما في نظر اللّه وكبيرا في ميزانه والشيء الجميل والحسن والذي يستحق التعجب والرضى أن يتواضع الأغنياء للفقراء ويعاملوهم كما يعاملوا أمثالهم من الأغنياء في الاحترام والتقدير والتواضع ولكن أحسن من ذلك أن يتمتع الفقراء بنفسية الترفع والعلو على الأغنياء ، اتكالا على اللّه لكي يشعروا الأغنياء بالاستغناء عنهم وعما في أيديهم . . .
407
- وقال عليه السلام : ما استودع اللّه أمرا عقلا إلّا استنقذه به يوما ما .
اللغة
1 - استنقذه : خلصّه ونجاّه .
الشرح
العقل زينة الإنسان ورأس ماله الذي لا يعادله شيء آخر فهو أحسن من المال وأحسن من النعمة وأحسن من الأمان وأحسن من كل شيء لأن الإنسان إذا فقد هذه الأمور يبقى إنسانا ويبقى في عداد العقلاء أما إذا فقد العقل فقد خرج من زمرة العقلاء وتحوّل إلى حيوان ولكن في صورة إنسان بل انحطت مرتبته عن الحيوان ومن هنا كان العقل أعظم ما في الإنسان وهو المنقذ للإنسان من الورطات والأزمات ويستطيع أن يتخلص به من الشدائد والمحن في الدنيا والآخرة إذا أحسن استخدامه وعرف كيف يستعمله ومتى يستعمله . . .
408
- وقال عليه السلام : من صارع الحقّ صرعه .
الشرح
من أراد أن يقف في وجه الحق ويقاومه فلا بد أنه مصروع وكما قيل : إن كان للباطل جولة فللحق دولة والنهاية لصالح الحق مهما انتفخ الباطل وتمدد فما هو إلا ورم