بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 5

طائفة ، وفسقت أخرى ومرق آخرون كأنّهم لم يسمعوا قول الله تعالى : تِلْكَ الدّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ( 1 ) بلى واللّه لقد سمعوا ، ولكن أحلولت الدنيا في أعينهم ، وراقهم زبرجها . والّذي فلق الحبّة وبراء النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجّة بوجود الناصر ، وما أخذ الله تعالى على العلماء أن لا يقرّوا على كظّة ظالم ولا سغب مظلوم ، لألقيت حبلها على غاربها ، ولسقيت آخرها بكأس أوّلها ، ولألفيت دنياكم أزهد عندي من عفطة عنز - قال وناوله رجل من أهل السواد كتابا . فقطع كلامه وتناول الكتاب . فقلت : لو اطردت مقالتك إلى حيث بلغت . فقال : هيهات يا ابن عباس تلك شقشقة هدرت ثم قرّت . . . » . ورواها ( العلل ) أخيرا بالسند الثاني في متنه مثل المتن : « إن أشنق لها خرم وأن أسلس لها تقحم » . وأمّا المفيد فقال في ( إرشاده ) : روى جماعة من أهل النقل من طرق مختلفة عن ابن عباس قال : كنت عند أمير المؤمنين عليه السّلام بالرحبة . فذكرت الخلافة وتقدّم من تقدم عليه . فتنفّس الصعداء ثم قال : « أم واللّه لقد تقمّصها ابن أبي قحافة . . . . » وفيه بدل « حتّى مضى الأول إلى بعده » « إلى أن حضره أجله فأدلى بها إلى عمر » وفيه بعد « ضرعيها » الشعر ثم « فصيرها والله في ناحية خشناء يجفو مسّها ويغلظ كلمها ، صاحبها كراكب الصعبة إن أشنق لها خرم وإن أسلس لها عسف ، يكثر فيها العثار ويقل منها الاعتذار » . وقال في جملة : فأمّا خطبته عليه السّلام الّتي رواها عبد الله بن عباس فهي أشهر من أن تدلّ عليها لشهرتها ، وهي الّتي يقول عليه السّلام في أوّلها : « واللّه لقد تقمّصها ابن أبي قحافة . . . » .