بسم الله الرحمن الرحيم [ 1 ] اعلم أن الماهيات والمعاني كالفرس والإنسان والعنب - مثلا - لا تكون مجعولة ومخلوقة ، لان الخالق يجب أن يعلم أيّ شيء يخلق ويوجد قبل ايجاد ذلك الشيء ، كالكاتب يجب ان يعلم كلمة وحرفا يكتب قبل أن يكتبها ثم يكتبها ، وهذه الماهيات تكون صورا علمية للواجب تعالى ، لأنها ان كانت مخلوقة يجب أن تكون معلومة بالصورة العلمية الأخرى ، وهكذا حال تلك الصورة ، فاما أن يتسلسل هذا الأمر أو ينتهي إلى صور لا تكون مجعولة ، والتسلسل [ 2 ] باطل فيجب الانتهاء إلى صور غير مخلوقة ولا يلزم من
هامش
[ 1 ] قبل البسملة في النسخة التي اعتمدنا عليها هكذا : « تحقيق في بيان استجابة الدعاء للاستاد البارع آقا ميرزا أبو الحسن الملقب بجلوه ادام الله وجوده المفيض » فالظاهر أنها كتبت في زمن حياة صاحب الرسالة .
[ 2 ] - التسلسل ترتب العلل لا إلى النهاية ، بداية الحكمة : 88 ، وراجع الأسفار الأربعة :
2 - 141 ، الفصل الرابع في إبطال الدور والتسلسل ، ونهاية الحكمة ، المرحلة الثامنة ، الفصل