نقل كردهاند ، و به اسانيد صحيحه به اين فقير رسيده وسبب اطناب اين كمترين در اين باب شده ، و آن اين است كه : حضرت امام رضا عليه السلام فرمود : « لا يقول أحد بالتصوف إلّالخدعة أو ضلالة أو حماقة ، وامّا من سمّى نفسه صوفياً للتقيه فلا إثم عليه - وزيد في سند آخر - وعلامته ان يكتفي بالتسمية ولا يقول بشيء من عقائدهم الباطلة » « 1 » . وطرفه اين است كه : سنيان قبرهاى صوفيان را زيارت مىكنند ، چنان كه صاحب « كشف الغمه » در اوايل كتابش مىگويد و گذشت « 2 » ، وابن حمزه - عليه الرحمه - در كتاب « إيجاز المطالب » وكتاب « هادي الى النجاة » هر دو مىگويد كه : در شهر رى حاضر بودم كه شيخ ابو الفتوح رازى صاحب تفسير رحمه الله به رحمت حضرت حق تعالى پيوست ، و به موجب وصيّتش در جوار مرقد امامزاده واجب التعظيم امامزاده عبدالعظيم حسنى - رحمه اللَّه عليه - مدفون گشت . پس به نيّت حج متوجّه مكّهء معظمه شدم ، در وقت برگشتن گذارم به اصفهان ومحلّهء چنپلان و بعضى ديگر از محلات آن شهر افتاد ، ديدم كه آن قدر از مردمِ آن ديار به زيارت شيخ ابوالفتوح عجلى شافعى اصفهانى ، وحافظ ابو نعيم كه پدر او استاد اوست ، وشيخ يوسف بنّا كه جدّ شيخ ابو نعيم است ، وشيخ على بن سهل و امثال ايشان كه سنّى و از مشايخ صوفيه بودهاند ؛ مىرفتند كه شيعهء رى ونواحيش هزار يك آن به زيارت امامزاده عبدالعظيم
هامش
( 1 ) سفينة البحار : 2 / 58 ، انوار نعمانيه : 2 / 295 ، اثنا عشريه : 31 ، حديقة الشيعه : 605
( 2 ) كشف الغمّه : 1 / 5 ، حديقة الشيعه : 604