فهميدن احاديث مشكله است ، غلط فهميدهاند يا مغالطه مىنمايند ، كلّا وحاشا ، مگر آنكه قبل از شيوع فلسفه وظهور مبتدعه ، در ميان طوايف اسلاميه ، فهم كسى بر معانى آن احاديث راه نداشته ، همانا به گمان اين گروه بدگمان اكمال دين واتمام شريعت غرّا ، موقوف به وجود محيى الدين وابن سينا بوده . مشهور است كه : در زمان محيى الدّين قريب به چهارصد كس از علماى شيعه وسنى در كفر آن لعين ، وردّ مقالات زندقهء آياتش كتابها نوشتند ، وبسيار كسى از علماء وفضلا در زمان ابنسينا او را كافر وملحد گفتند ، وكتابى را كه به شفا مترجم است هرزهها كه در آن درج كرده كه در واقع كتاب شفا به نقطتين است ، در ده مجلد به امر ناصر خليفهء مغول ساختند ، و در حدود سنهء ستين وسبعمائه محمّد بن مظفر يزدى كه او را مبارز الدين مىگفتند ، در اطراف ممالك كه در حيّز ايالت او بود ، يعنى فارس وكرمان ويزد واصفهان و غير آن ، در عرض دو سال قريب به چهار هزار مجلد كتب فلسفه را در آب شست . اگر اين شكسته محترز نبود از اطناب در اين رساله كه موسوم است به ثقوب الشهاب في رجم المرتاب ، حديثى چند در باب نيكان وبدان علماء از حضرت مصطفى صلى الله عليه و آله و ائمه هدى عليهم السلام ايراد مىنمود ، و به كليد تحديد درى از بيان حال صلحاى دانشمندان وزشتى مآل بدى ايشان بر روى ساده دلان مىگشود ، انشاء اللَّه تعالى كتاب علاحدّه در اين معنى نوشته شود . حضرت اللَّه تعالى جميع اهل ايمان را از شرّ ملحدان شيعه نما ، از مبتدعه ومتفلسفه وغيرهما مصون ومحروس بدارد ، به حق النبى وآله الأمجاد ، تم ما انتخبته من رسالة ثقوب الشهاب ، والحمدللَّه رب الأرباب .
خيراتيه در ابطال صوفيه ( فارسى ) — صفحة 193
مساهمون: محمد علي بن محمد باقر الوحيد البهبهاني ( كرمانشاهي )
ص١٩٣