صدور وتعانق برهنه رويان به هنگام نمود ورود غشيان فنون مواجيد ، وهبوط وسقوط بىقصد واراده به قصد اظهار آثار تصاعد وتواجدِ زياده ، ترغيب وتطريب نشسته و ايستاده به مراقبت مقاربت سيمتنان ساده ، در ضمن تحسين وترحيب آشامندگان بادهء تخريب بنيان حيا و اطمينان .
وتعذيب روان دين و ايمان به تقريب تشبيب صبيان وغلمان ، ( يا هو ) زنان خَستن ارواح وابدان نظاره گيان ، وشكستن اطراف واركان جوراح ، رقصكنان به ركل ارجل ووكز ايمان « 1 » ، اللَّه گويان اخبار كذوب از ضماير وذخاير وسرور غيوب به اميد سلب عيوب ، وجلب قلوب ضرب جنوب ، وشق جيوب « 2 » به گمان حصول مطلوب ووصول محبوب در ستر ذنوب وكشف كروب .
وبالجمله ، اين تشريعات ناهنجار را در انظار بىخردان سريع الاغترار ؛ عبادت پروردگار وانمودن نامى نتوان گذاشت جز استهزاء به دين مبين ، و اين تبديعات فتنه باد را به علّت قلّت تديّن وعدم استبصار پرستار بودن باعثى نتوان داشت سواى استهواى شياطين ( اولئِكَ الَّذينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِين ) « 3 » .
در خبر معتبر از حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله واصحابه التابعين لفعله قاله - وارد است كه : « اذا ظَهَرَت البِدَعُ في امَّتي ، فَلْيُظْهِرِ العالِمُ عِلْمَهُ ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَعَلَيهِ لَعْنَةُ اللَّه » « 4 » .
هامش
( 1 ) ركل اجل / پايكوبى نمودن ، وكز ايْمان / دست افشانى نمودن .
( 2 ) ضرب جنوب / پهلو زدن ، شق جيوب / گريبان چاك كردن .
( 3 ) البقره ( 2 ) : 16 .
( 4 ) كافى : 1 / 54 حديث 2 ، محاسن برقى : 1 / 361 حديث 178 ، بحارالانوار : 2 / 72 حديث 35 ، عوالى اللئالى : 4 / 70 حديث 39 .