كثيرين ، ولكن ليس لها الا فرد واحد ، والكلام بأن انحصار مفهوم عام بفرد - كما في المقام - لا يوجب هذا الانحصار أن يكون وضع اللفظ بإزاء الفرد دون العام ، يعنى أن اللفظ يمكن ان يوضع بإزاء كلى عام ينطبق على كثيرين لكن ليس له الا فرد واحد . هذا واضح ، ولا يعني أن الواضع قصد الفرد وأن الموضوع له خاص ، والا لما وقع الخلاف فيما وضع له لفظ الجلالة - يعنى الواجب الوجود - ولو كان قد وضع للخاص لما احتجنا إلى اثبات التوحيد ، مع أن الواجب موضوع للمفهوم العام ، مع انحصار واجب الوجود في لفظ الجلالة « اللّه » تبارك وتعالى .
* * * أسئلة :
1 - ماذا أراد في هذا الامر ؟ .
2 - ما هو الاشكال الوارد ؟ .
3 - كيف تحل هذا الاشكال ؟ .
4 - حدثنا بقناعتك النفسية عن البحث .
دروس وحلول في شرح كفاية الأصول ( مباحث الألفاظ ) — صفحة 240
مساهمون: علي بن الحسين العلوي
ص٢٤٠