وَعِشْرِينَ رَجُلًا عَلَى مَا بَلَغَتْ دِيَتُهُ أَلْفَ دِينَارٍ وَعَلَى الْجِرَاحِ بِقَسَامَةِ سِتَّةِ نَفَرٍ فَمَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَحِسَابُهُ عَلَى سِتَّةِ نَفَرٍ وَالْقَسَامَةُ فِي النَّفْسِ وَالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَالْعَقْلِ وَالصَّوْتِ مِنْ الْغَنَنِ وَالْبَحَحِ وَنَقْصِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ فَهَذِهِ سِتَّةُ أَجْزَاءِ الرَّجُلِ فَالدِّيَةُ فِي النَّفْسِ أَلْفُ دِينَارٍ وَالْأَنْفِ أَلْفُ دِينَارٍ وَالضَّوْءِ كُلِّهِ مِنَ الْعَيْنَيْنِ أَلْفُ دِينَارٍ وَالْبَحَحِ أَلْفُ دِينَارٍ وَشَلَلِ الْيَدَيْنِ أَلْفُ دِينَارٍ وَالرِّجْلَيْنِ أَلْفُ دِينَارٍ وَذَهَابِ السَّمْعِ كُلِّهِ أَلْفُ دِينَارٍ وَالشَّفَتَيْنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتَا أَلْفُ دِينَارٍ وَالظَّهْرِ إِذَا حَدِبَ أَلْفُ دِينَارٍ وَالذَّكَرِ أَلْفُ دِينَارٍ وَاللِّسَانِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ أَلْفُ دِينَارٍ وَالْأُنْثَيَيْنِ أَلْفُ دِينَارٍ وَجَعَلَ ع دِيَةَ الْجِرَاحَةِ فِي الْأَعْضَاءِ كُلِّهَا فِي الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ وَسَائِرِ الْجَسَدِ مِنَ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَالصَّوْتِ وَالْعَقْلِ وَالْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ فِي الْقَطْعِ وَالْكَسْرِ وَالصَّدْعِ وَالْبَطَطِ وَالْمُوضِحَةِ وَالدَّامِيَةِ وَنَقْلِ الْعِظَامِ وَالنَّاقِبَةِ يَكُونُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَمَا كَانَ مِنْ عَظْمٍ كُسِرَ فَجُبِرَ عَلَى غَيْرِ عَثْمٍ وَلَا عَيْبٍ لَمْ يُنَقَّلْ مِنْهُ الْعِظَامُ فَإِنَّ دِيَتَهُ مَعْلُومَةٌ
شرح
وقوله " فهذا " إشارة إلى ما عدا النفس .
قوله : والقسامة في النفس قد مر الكلام في هذه الأجزاء من الخبر في باب ديات الأعضاء والجوارح والقصاص فيها ، فراجع إن شئت .
قوله : فإن ديته معلومة أي : من هذا الحديث كما سيأتي .
قوله : كسر معلوم أي : من هذا الحديث كما سيأتي .
قوله : كسر معلوم أي : معلوم الدية ، كذا أفاد بعض الفضلاء .