[ الحديث 71 ]
71 عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ ضَرَبَ غُلَاماً عَلَى رَأْسِهِ فَذَهَبَ بَعْضُ لِسَانِهِ وَأَفْصَحَ بِبَعْضِ الْكَلَامِ وَلَمْ يُفْصِحْ بِبَعْضٍ فَأَقْرَأَهُ الْمُعْجَمَ فَقَسَمَ الدِّيَةَ عَلَيْهِ فَمَا أَفْصَحَ بِهِ طَرَحَهُ وَمَا لَمْ يُفْصِحْ بِهِ أَلْزَمَهُ إِيَّاهُ .
[ الحديث 72 ]
72 عَنْهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا ضُرِبَ الرَّجُلُ عَلَى رَأْسِهِ فَثَقُلَ لِسَانُهُ عُرِضَتْ عَلَيْهِ حُرُوفُ الْمُعْجَمِ فَمَا لَمْ
شرح
الألف واحدا والباء اثنين وهكذا ، وهي مع ضعفها لا يطابق الدية ، لأنه إن أريد بالعدد المذكور الدراهم لا يبلغ المجموع الدية ، وإن أريد الدنانير يزيد على الدية أضعافا مضاعفة . « 1 » قوله عليه السلام : بالقصاص من ذلك أي : بحساب ذلك ، كذا ذكره بعض الفضلاء .
وقال في القاموس : القصة الحصة . « 2 » الحديث الحادي والسبعون : موثق .
الحديث الثاني والسبعون : صحيح .
وقال في الصحاح : العجم النقط بالسواد ، مثل التاء عليها نقطتان ، يقال أعجمت الحروف والتعجيم مثله ، ولا تقل عجمت ، ومنه حروف المعجم ، وهي الحروف المقطعة التي يختص أكثرها بالنقط من بين حروف سائر الاسم ، ومعناه حروف الخط المعجم ، كما تقول : صلاة الأولى ، أي صلاة الساعة الأولى . « 3 »
هامش
( 1 ) المسالك 2 / 501 .
( 2 ) القاموس المحيط 2 / 314 .
( 3 ) صحاح اللغة 5 / 1981 .