[ الحديث 14 ]
14 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَشْيَمَ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْمَكْفُوفِ عَمَّنْ ذَكَرَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لِأَبِي هَارُونَ الْمَكْفُوفِ مَا تَقُولُ يَا أَبَا هَارُونَ فِي مَكْفُوفٍ كَانَ يَجُولُ الْمِصْرَ بِلَا قَائِدٍ ثُمَّ نَادَاهُ رَجُلٌ يَا فُلَانُ قُدَّامَكَ الْبِئْرُ فَلَمْ يَقْدِرِ الْمَكْفُوفُ يَبْرَحُ فَتَعَلَّقَ الْمَكْفُوفُ بِمَنْ نَادَاهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أَجُولُ الْمِصْرَ وَلَمْ أَحْتَجْ إِلَى قَائِدٍ قَالَ ع عَلَيْهِ الْقَائِدُ لِمَا صَوَّتَ بِهِ ثُمَّ نَاوَلَهُ دَنَانِيرَ مِنْ تَحْتِ بِسَاطِهِ فَقَالَ يَا أَبَا هَارُونَ اشْتَرِ بِهَذَا قَائِداً .
[ الحديث 15 ]
15 عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع
شرح
الحديث الرابع عشر : ضعيف .
ولعل قوله " عن أبي هارون " زيد من النساخ ، وكونه غير من ذكر أخيرا بعيد .
وضمير الفاعل في " قال : عليه القائد " إما راجع إلى أبي هارون ، أو إلى أبي عبد الله عليه السلام . ولزوم القائد : إما لأنه صار سببا لدهشته وتحيره ، أو لأن إعانة هؤلاء العاجزين من الواجبات الكفائية ، ولما كان المصوت حاضرا في ذلك الوقت يعين عليه .
ويحتمل إرجاع الضمير إلى المكفوف ، أي : يجب على المكفوف أن لا يمشي بعد ما علم وجود البئر قدامة من غير قائد ، وهو بعيد .
ويمكن أن يكون هذا مطائبة منه عليه السلام تقدمة للعطاء وتحسينا له وتنبيها له على أنه لا ينبغي المشي بغير قائد ، فكأنه قال عليه السلام : إني لما نبهتك على ذلك ينبغي أن أعينك على القائد .
وفي بعض النسخ " خوت " بالخاء المعجمة ، وهو بمعنى صوت .
الحديث الخامس عشر : ضعيف على المشهور .