نَحْوِهِ مِنَ النَّاسِ مِمَّنْ أَسْلَمَ وَلَيْسَ لَهُ مَوَالٍ .
[ الحديث 21 ]
21 الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ سُوقَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قُلْتُ مَا تَقُولُ فِي الْعَمْدِ وَالْخَطَإِ فِي الْقَتْلِ وَالْجِرَاحَاتِ قَالَ فَقَالَ لَيْسَ الْخَطَأُ مِثْلَ الْعَمْدِ الْعَمْدُ فِيهِ الْقَتْلُ وَالْجِرَاحَاتُ فِيهَا الْقِصَاصُ وَالْخَطَأُ فِي الْقَتْلِ وَالْجِرَاحَاتِ فِيهَا الدِّيَاتُ قَالَ ثُمَّ قَالَ يَا حَكَمُ إِذَا كَانَ الْخَطَأُ مِنَ الْقَاتِلِ وَالْخَطَأُ مِنَ الْجَارِحِ وَكَانَ بَدَوِيّاً فَدِيَةُ مَا جَنَى الْبَدَوِيُّ مِنَ الْخَطَإِ عَلَى أَوْلِيَائِهِ مِنَ الْبَدَوِيِّينَ قَالَ وَإِذَا كَانَ الْقَاتِلُ أَوِ الْجَارِحُ قَرَوِيّاً فَإِنَّ دِيَةَ مَا جَنَى مِنَ الْخَطَإِ عَلَى أَوْلِيَائِهِ مِنَ الْقَرَوِيِّينَ .
[ الحديث 22 ]
22 ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ إِذَا مَاتَ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ قَامَ وَلَدُهُ مِنْ بَعْدِهِ مَقَامَهُ فِي الدِّيَةِ
شرح
قوله عليه السلام : أقسم الدية لم أر به قائلا ، وحمله الفاضل الأردبيلي قدس الله روحه على ضمان الجريرة ولا يخفى بعده . ولا يبعد حمله على التقية ، أو على القرابة .
الحديث الحادي والعشرون : ضعيف .
قوله عليه السلام : إذا كان الخطأ لم أر قائلا بهذا التفصيل من أصحابنا ، ويمكن حمله على كون البدويين أقرب نسبا إلى البدوي وكذا القروي ، أو على اختلاف الدين .
الحديث الثاني والعشرون : مرسل .
وعليه الفتوى مع انحصار الوارث .