تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 192

مساهمون:

ص١٩٢

[ الحديث 37 ]

37 وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ آكِلُ الْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ عَلَيْهِمْ أَدَبٌ فَإِنْ عَادَ أُدِّبَ قُلْتُ فَإِنْ عَادَ يُؤَدَّبُ قَالَ يُؤَدَّبُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ .

[ الحديث 38 ]

38 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ أُتِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع بِرَجُلٍ نَصْرَانِيٍّ كَانَ أَسْلَمَ وَمَعَهُ خِنْزِيرٌ
شرح
الحديث السابع والثلاثون : ضعيف . الحديث الثامن والثلاثون : ضعيف على المشهور . والسند في أكثر نسخ الكافي « 1 » هكذا : علي بن إبراهيم عن الحجال علي بن محمد بن عبد الله عن النوفلي . وقال في النهاية : فيه " إنه كان يتعوذ من القرم " وهو شدة شهوة اللحم حتى لا يصبر منه ، يقال : قرمت إلى اللحم أقرم قرما « 2 » . انتهى . قوله : حتى شغر ببوله في بعض النسخ : شغر . قال في القاموس : شغر الكلب رفع إحدى رجليه بال أو لم يبل أو فبال « 3 » . انتهى .
هامش
( 1 ) فروع الكافي 7 / 265 ، ح 29 وفيه : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحجال عن عليّ بن محمّد بن عبد الرحمن عن النوفليّ . ( 2 ) نهاية ابن الأثير 4 / 49 . ( 3 ) القاموس المحيط 2 / 60 .