عَنْهُ عَنْ نَذْرِهِ قَالَ نَعَمْ .
[ الحديث 51 ]
51 الصَّفَّارُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ مَرِضَ فَاشْتَرَى نَفْسَهُ مِنَ اللَّهِ بِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ إِنْ هُوَ عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ مَرَضِهِ فَبَرَأَ فَقَالَ يَا إِسْحَاقُ لِمَنْ جَعَلْتَهُ قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لِلْإِمَامِ قَالَ نَعَمْ هُوَ لِلَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ لِلْإِمَامِ .
[ الحديث 52 ]
52 وَعَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ كَفَّارَةِ النَّذْرِ فَقَالَ كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ وَمَنْ نَذَرَ بَدَنَةً فَعَلَيْهِ نَاقَةٌ يُقَلِّدُهَا وَيُشْعِرُهَا وَيَقِفُ بِهَا بِعَرَفَةَ وَمَنْ نَذَرَ جَزُوراً فَحَيْثُ شَاءَ نَحَرَهُ
شرح
الحديث الحادي والخمسون : مجهول .
ولعل فيه دلالة على أنه لا يحرم النذور الواجبة على الإمام .
الحديث الثاني والخمسون : ضعيف .
قوله عليه السلام : فعليه ناقة لعله لأن البدنة صارت عرفا في الهدي الذي يساق بخلاف الجزور ، ولم أر به عاملا من الأصحاب .
وفي الكافي " ومن نذر هديا فعليه ناقة " « 1 » وهو موافق للمشهور إذا حمل على أن الناقة أفضل ، وإلا فيجزي مطلق النعم ، ويمكن حمله على ما إذا نوى ذلك .
هامش
( 1 ) فروع الكافي 7 / 457 ، ح 13 .