وَالْقَضِيبُ وَالْأُنْثَيَانِ وَالْحَيَاءُ وَالْمَرَارَةُ .
[ الحديث 52 ]
52 عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْهُمْ قَالَ لَا يُؤْكَلُ مِمَّا يَكُونُ فِي الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا لَحْمُهُ حَلَالٌ الْفَرْجُ بِمَا فِيهِ ظَاهِرُهُ وَبَاطِنُهُ وَالْقَضِيبُ وَالْبَيْضَتَانِ وَالْمَشِيمَةُ وَهُوَ مَوْضِعُ الْوَلَدِ وَالطِّحَالُ لِأَنَّهُ دَمٌ وَالْغُدَدُ مَعَ الْعُرُوقِ وَالنُّخَيْعُ الَّذِي يَكُونُ فِي الصُّلْبِ وَالْمَرَارَةُ وَالْحَدَقُ وَالْخَرَزَةُ الَّتِي تَكُونُ فِي الدِّمَاغِ وَالدَّمُ
شرح
وقال في الصحاح : الحياء بالمد الرحم . « 1 » الحديث الثاني والخمسون : مجهول .
وفي القاموس : الحدقة محركة سواد العين والجمع حدق . « 2 » وقال في الشرائع : المحرمات من الذبيحة خمس : الطحال ، والقضيب ، والفرث ، والدم ، والأنثيان . وفي المثانة والمرارة والمشيمة تردد ، الأشبه التحريم لما فيه من الاستخباث . أما الفرج والنخاع والعلباء والغدد وذات الأشاجع وخرزة الدماغ والحدق ، فمن الأصحاب من حرمها ، والوجه الكراهة . « 3 » وقال في المسالك : لا خلاف في تحريم الدم من هذه المذكورات ، وفي معناه الطحال ، وإنما الكلام في غيره « 4 » .
وقال في شرح اللمعة : يحرم من الذبيحة خمسة عشر شيئا : الدم ، والطحال بكسر الطاء ، والقضيب وهو الذكر ، والأنثيان وهما البيضتان ، والفرث وهو الروث
هامش
( 1 ) صحاح اللغة 6 / 2324 .
( 2 ) القاموس المحيط 3 / 219 .
( 3 ) شرائع الإسلام 3 / 223 .
( 4 ) المسالك 2 / 242 .