الطَّرَفَيْنِ أَكَلَهُ
[ الحديث 56 ]
56 رَوَى ذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ إِذَا دَخَلْتَ أَجَمَةً فَوَجَدْتَ بَيْضاً فَلَا تَأْكُلْهُ إِلَّا مَا اخْتَلَفَ طَرَفَاهُ .
[ الحديث 57 ]
57 عَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْأَجَمَةَ فَيَجِدُ فِيهَا بَيْضاً مُخْتَلِفاً لَا يَدْرِي بَيْضُ مَا هُوَ أَ بَيْضُ مَا يَكْرَهُهُ مِنَ الطَّيْرِ أَوْ يَسْتَحِبُّ فَقَالَ إِنَّ فِيهِ عَلَماً لَا يَخْفَى انْظُرْ كُلَّ بَيْضَةٍ تَعْرِفُ رَأْسَهَا مِنْ أَسْفَلِهَا فَكُلْهَا وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَدَعْهُ
شرح
ويدل على كراهة الأخذ قبل الاستقلال بالطيران كما مر .
وقيل : المراد كونه غير مملوك لأحد ، وأن لا يكون لأحد عليه أثر يد .
وقيل : المراد أنه لا يجوز اصطياده بالرمي ونحوه من غير ذبح لأنه غير ممتنع ، والأول أظهر .
الحديث السادس والخمسون : صحيح .
وقال في الشرائع : بيض ما يؤكل حلال ، وكذا بيض ما يحرم حرام ، ومع الاشتباه يؤكل ما اختلف طرفاه لا ما اتفق « 1 » . انتهى .
وقال في المصباح : الأجمة الشجر الملتف . « 2 » الحديث السابع والخمسون : ضعيف .
هامش
( 1 ) شرائع الإسلام 3 / 221 .
( 2 ) المصباح المنير ص 6 .