تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 354

مساهمون:

ص٣٥٤

[ الحديث 61 ]

61 مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْقُمِّيِّ قَالَ كَتَبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَلَى يَدِي إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ فَحَمَلَتْ ثُمَّ إِنَّهُ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ الْحَمْلِ فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ وَهُوَ أَشْبَهُ خَلْقِ اللَّهِ بِهِ فَكَتَبَ ع بِخَطِّهِ وَخَاتَمِهِ الْوَلَدُ لِغَيَّةٍ لَا يُورَثُ
شرح
قوله صلى الله عليه وآله : فسيخرج قططا قال في النهاية : في حديث الملاعنة " إن جاءت به جعدا قططا فهو لفلان " القطط الشديدة الجعودة ، وقيل : الحسن الجعودة ، والأول أكثر . « 1 » الحديث الحادي والستون : ضعيف على الأظهر . إذ الظاهر أن محمد بن الحسن هو محمد الحسن بن جمهور العمي الضعيف . قوله عليه السلام : الولد لغية لا يورث قال في الصحاح : يقال فلان لغية وهو نقيض قولك لرشدة « 2 » . انتهى .
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 4 / 81 . ( 2 ) صحاح اللغة 6 / 2451 .