[ الحديث 42 ]
42 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الِاسْتِنْجَاءُ وَالْخِتَانُ .
[ الحديث 43 ]
43 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ عَنْ أَخِيهِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنْ خِتَانِ الصَّبِيِّ لِسَبْعَةِ أَيَّامٍ مِنَ السُّنَّةِ هُوَ أَوْ يُؤَخَّرُ فَأَيُّهُمَا أَفْضَلُ قَالَ السَّبْعَةُ أَيَّامٍ مِنَ السُّنَّةِ وَإِنْ أُخِّرَ فَلَا بَأْسَ .
[ الحديث 44 ]
44 عَنْهُ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ اخْتَتَنَ وَلَوْ بَلَغَ ثَمَانِينَ سَنَةً .
[ الحديث 45 ]
45 عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةً عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ خَفْضُ الْجَوَارِي مَكْرُمَةٌ وَلَيْسَتْ مِنَ السُّنَّةِ
شرح
الحديث الثاني والأربعون : صحيح .
لعل المراد أن من سننهم الأمر بالختان ، لما ورد أن كلهم أو بعضهم ولدوا مختونين ، أو كانت تسقط غلفهم مع سررهم في السابع على اختلاف الأخبار .
الحديث الثالث والأربعون : صحيح .
الحديث الرابع والأربعون : ضعيف على المشهور .
وعليه الفتوى .
الحديث الخامس والأربعون : ضعيف .
قوله عليه السلام : مكرمة أي : موجب لكرامتها ومحبوبيتها عند زوجها ، وهذا أمر مرغوب ، ولعل