الْمُحْدَثَةَ حِدْثَانَ عُرْسِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِذَا كَانَتْ بِكْراً ثُمَّ يُسَوِّي بَيْنَهُمَا بِطِيبَةِ نَفْسِ إِحْدَاهُمَا لِلْأُخْرَى .
[ الحديث 3 ]
3 وَعَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ امْرَأَتَانِ إِحْدَاهُمَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْأُخْرَى أَ لَهُ أَنْ يُفَضِّلَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى قَالَ نَعَمْ يُفَضِّلُ بَعْضَهُنَّ عَلَى بَعْضٍ مَا لَمْ يَكُنَّ أَرْبَعاً وَقَالَ إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ بِكْراً وَعِنْدَهُ ثَيِّبٌ فَلَهُ أَنْ يُفَضِّلَ الْبِكْرَ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ .
[ الحديث 4 ]
4 وَعَنْهُ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَعِنْدَهُ امْرَأَةٌ قَالَ إِذَا كَانَتْ بِكْراً فَلْيَبِتْ عِنْدَهَا سَبْعاً وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّباً فَثَلَاثاً .
وَلَا يُنَافِي هَذَا الْخَبَرُ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَخْبَارِ لِأَنَّ الْأَخْبَارَ الْأَوَّلَةَ نَحْمِلُهَا عَلَى أَنَّ
شرح
قوله عليه السلام : بطيبة لعل المراد لتطيب نفسهما .
وقال الوالد العلامة برد الله مضجعه : الظاهر سقوط " إلا " أي : يسوي بينهما إلا أن تهب إحداهما للأخرى . ويمكن أن يكون متعلقا ب " يفضل " أي : يفضل بثلاث إذا رضيت المحدثة ، لأن لها سبع ليال . انتهى .
وقال بعض الفضلاء : أي متلب بطيبة نفس كل واحدة منهما للأخرى ، فإن هذه لازمة للتسوية عادة .
الحديث الثالث : صحيح .
الحديث الرابع : حسن .
وفي بعض النسخ " عن الخضر " بدل " الحضرمي " ، فيكون مجهولا .