[ الحديث 17 ]
17 وَعَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ أَنْ يَطْرُقَ أَهْلَهُ لَيْلًا حَتَّى يُصْبِحَ .
[ الحديث 18 ]
18 وَسَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعِيصِ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ أُجَامِعُ وَأَنَا عُرْيَانٌ قَالَ لَا وَلَا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَلَا مُسْتَدْبِرَهَا وَقَالَ عَلِيٌّ ع لَا تُجَامِعْ فِي السَّفِينَةِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يُكْرَهُ أَنْ يَغْشَى الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَقَدِ احْتَلَمَ حَتَّى يَغْتَسِلَ مِنِ احْتِلَامِهِ الَّذِي رَأَى فَإِنْ فَعَلَ وَخَرَجَ الْوَلَدُ مَجْنُوناً فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ .
[ الحديث 19 ]
19 وَسَأَلَ صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع عَنْ رَجُلٍ يَكُونُ عِنْدَهُ الْمَرْأَةُ الشَّابَّةُ فَيُمْسِكُ عَنْهَا الْأَشْهُرَ وَالسَّنَةَ لَا يَقْرَبُهَا لَيْسَ يُرِيدُ الْإِضْرَارَ بِهَا يَكُونُ
شرح
فإذا صادف زمان وطئ الإنسان زمان وطئهم تتوافق ولادتهما أيضا ، فيكون ولد الجن رئيا له ويضره . ويحتمل أن يكون محض موافقتهم موجبا لذلك .
الحديث السابع عشر : ضعيف .
وقال في القاموس : أتانا فلان طروقا أي بلبل . « 1 » الحديث الثامن عشر : مجهول .
قوله صلى الله عليه وآله : يكره أن يغشى الرجل وتخفف الكراهة بالوضوء .
الحديث التاسع عشر : صحيح .
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 3 / 257 .