[ الحديث 10 ]
10 وَعَنْهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ صَاحِبَتِي هَلَكَتْ رَحِمَهَا اللَّهُ وَكَانَتْ لِي مُوَافِقَةً وَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ قَالَ فَقَالَ لِيَ انْظُرْ أَيْنَ تَضَعُ نَفْسَكَ وَمَنْ تُشْرِكُهُ فِي مَالِكَ وَتُطْلِعُهُ عَلَى دِينِكَ وَسِرِّكَ فَإِنْ كُنْتَ فَاعِلًا فَبِكْراً تُنْسَبُ إِلَى الْخَيْرِ وَإِلَى
شرح
لأن هذا الوصف في الغربان عزيز قليل ، وفي حديث آخر " قال : المرأة الصالحة مثل الغراب الأعصم ، قيل : يا رسول الله وما الغراب الأعصم ؟ قال : الذي إحدى رجليه بيضاء " وأصل العصمة البياض الذي في يدي الفرس والظبي والوعل . « 1 » الحديث العاشر : مجهول .
قوله عليه السلام : أين تضع نفسك لعل المراد اعرف قدرك ومنزلتك وأطلب كفوك ، فإن من تزوج من غير الأكفاء ضيع قدره وجعل لنفسه منزلة خسيسة ، أو أنه لما كانت الزوجة تطلع غالبا على أسرار الزوج فكأنه يودعها نفسه ، أو المراد الولد فإنها بمنزلة نفسه . ويمكن أن يقرأ " نفسك " بالتحريك ، والأول أظهر .
قوله عليه السلام : تنسب إلى الخير أي : إلى أهل الخير والقوم الخيار ، أو إلى صفات الخير .
قوله عليه السلام : وأعلم أن في الفقيه : إلا أن . « 2 »
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 3 / 249 - 250 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه 3 / 244 ، ح 2 .