فَإِنَّهُنَّ أَنْجَبُ .
[ الحديث 12 ]
12 وَعَنْهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الشَّعِيرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اخْتَارُوا لِنُطَفِكُمْ فَإِنَّ الْخَالَ أَحَدُ الضَّجِيعَيْنِ .
[ الحديث 13 ]
13 وَعَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ إِنَّ الْمَرْأَةَ قِلَادَةٌ فَانْظُرْ مَا ذَا تَقَلَّدُ قَالَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ خَطَرٌ لَا لِصَالِحَتِهِنَّ وَلَا لِطَالِحَتِهِنَّ أَمَّا صَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ خَطَرُهَا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَهِيَ خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَأَمَّا طَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ التُّرَابُ خَطَرَهَا وَالتُّرَابُ خَيْرٌ مِنْهَا
شرح
الحديث الثاني عشر : ضعيف على المشهور .
قوله صلى الله عليه وآله : فإن الخال لعل المراد بيان مدخلية الخال في مشابهة الولد له في أخلاقه ، كما هو المشهور فكأن الخال ضجيع الرجل لمدخليته في أخلاق الولد . أو المراد بيان قرب أقارب المرأة من الزوج وشدة ارتباطهم به ، فكأن خال الولد ضجيع الإنسان لشدة قربه واطلاعه على سرائره ، والأول أظهر كما لا يخفى .
والضجيعان : إما الزوجان ، أو المرأة والخال .
وقال بعض الأفاضل : أي كما أن الأب ضجيع ابنه ومربية ، وفقد يكون الخال ضجيعة ومربية ، فكما أنه يكسب من أخلاق الأب كذلك يكسب من أخلاق الخال ، وفي حديث آخر : تخيروا لنطفكم فإن الأبناء يشبه الأخوال .
الحديث الثالث عشر : مرسل .