[ الحديث 7 ]
7 عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ شِرَاءِ النَّخْلِ وَالْكَرْمِ وَالثِّمَارِ ثَلَاثَ سِنِينَ أَوْ أَرْبَعَ سِنِينَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ يَقُولُ إِنْ لَمْ يُخْرِجْ فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَخْرَجَ فِي قَابِلٍ وَإِنِ اشْتَرَيْتَهُ سَنَةً فَلَا تَشْتَرِهِ حَتَّى يَبْلُغَ وَإِنِ اشْتَرَيْتَهُ ثَلَاثَ سِنِينَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ فَلَا بَأْسَ وَسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الثَّمَرَةَ الْمُسَمَّاةَ مِنْ أَرْضٍ فَتَهْلِكُ تِلْكَ الْأَرْضُ كُلُّهَا فَقَالَ اخْتَصَمُوا فِي ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَكَانُوا يَذْكُرُونَ ذَلِكَ فَلَمَّا رَآهُمْ لَا يَدَعُونَ الْخُصُومَةَ نَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ الْبَيْعِ حَتَّى تَبْلُغَ الثَّمَرَةُ وَلَمْ يُحَرِّمْ وَلَكِنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ خُصُومَتِهِمْ
شرح
ولا يصفر .
وقال في النهاية : فيه " نهى عن بيع النخل حتى يزهي " وفي رواية " حتى يزهو " يقال : زهى النخل يزهو إذا ظهرت ثمرته ، وأزهى يزهي أحمر وأصفر ، وقيل : هما بمعنى الاحمرار والاصفرار . « 1 » الحديث السابع : حسن .
ويدل على أن الأخبار السابقة محمولة على الكراهة ، بل على الإرشاد لرفع النزاع ، كذا أفاد الوالد العلامة طاب ثراه .
قوله عليه السلام : وإن اشتريته ثلاث سنين كان ما يفهم منه من منع سنتين محمول على الفضل والاستحباب ، للمفهوم المتقدم ، ويمكن حمله على المثال .
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 2 / 323 .