الدِّينَارِ وَلَكِنْ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ مَنِ اسْتَقَلَّ قَلِيلَ الرِّزْقِ حُرِمَ الْكَثِيرَ .
[ الحديث 14 ]
14 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَيَّاحٍ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَمْرٍو عَنِ الشَّعِيرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ إِذَا نَادَى الْمُنَادِي فَلَيْسَ لَكَ أَنْ تَزِيدَ وَإِنَّمَا يُحَرِّمُ مِنَ الزِّيَادَةِ النِّدَاءُ وَيُحِلُّهَا السُّكُوتُ .
[ الحديث 15 ]
15 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع أَيُّ شَيْءٍ مَعَاشُكَ قَالَ قُلْتُ غُلَامَانِ لِي وَجَمَلَانِ قَالَ فَقَالَ لِيَ اسْتَتِرْ بِذَلِكَ مِنْ إِخْوَانِكَ فَإِنَّهُمْ إِنْ لَمْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَنْفَعُوكَ
شرح
الحديث الرابع عشر : ضعيف .
قوله عليه السلام : وإنما يحرم من الزيادة لعله لدلالته على الحرص ودناءة النفس ، وحمل الأصحاب الحرمة على الكراهة الشديدة .
قال في الدروس : تكره الزيادة وقت النداء بل حال السكوت . وقال ابن إدريس : لا تكره . وقال الفاضل : المراد السكوت مع عدم رضا البائع بالثمن . « 1 » الحديث الخامس عشر : ضعيف .
قوله عليه السلام : استتر بذلك أي : لا تعلمهم ذلك ، لأنهم يحسدونك ويخبرون الظلمة فيحملون عليك مالا ،
هامش
( 1 ) الدروس ص 333 .