[ الحديث 16 ]
16 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يُزْرَعُ لَهُ الزَّعْفَرَانُ فَيَضْمَنُ لَهُ الْحَرَّاثُ عَلَى أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مَنَا زَعْفَرَانٍ رَطْبٍ مَنًا وَيُصَالِحُهُ عَلَى الْيَابِسِ وَالْيَابِسُ إِذَا جُفِّفَ يَنْقُصُ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ وَيَبْقَى رُبُعُهُ وَقَدْ جُرِّبَ قَالَ لَا يَصْلُحُ قُلْتُ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ أَمِينٌ يَحْفَظُهُ لَمْ يَسْتَطِعْ حِفْظَهُ لِأَنَّهُ يُعَالِجُ بِاللَّيْلِ وَلَا يُطَاقُ حِفْظُهُ قَالَ يُقَبِّلُهُ الْأَرْضَ أَوَّلًا عَلَى أَنَّ
شرح
نمسح الأرض ونأخذ منك من كل جريب كذا وكذا درهما ، فيدل على اغتفار مثل هذه الجهالة .
أقول : ويحتمل أن يكون المراد أن الحارث يزرع الزعفران للمالك بالأجرة وبعد ما يبلغ الزعفران يبيعه من الحارث بعد ما يمسح الأرض كل جريب بكذا وكذا درهما ، فربما يخسر الحارث وربما يربح ، فأجاب عليه السلام بالجواز مع وقوع البيع بالتراضي ، أو المراد به المصالحة ابتداء قبل بلوغ الحاصل ، والحمل على الدراهم أوفق بالأصول وبما سيأتي .
وقال في الصحاح : والحرث الزرع ، والحراث الزراع . « 1 » الحديث السادس عشر : حسن .
قوله : منا زعفران بالتخفيف والقصر مضاف إلى زعفران ، ورطبا نعت لمنا . وفي بعض النسخ " رطب " « 2 » فهو نعت للزعفران .
وفي بعض نسخ الكافي " زعفرانا " « 3 » فيمكن أن يقرأ منا بالتشديد .
هامش
( 1 ) صحاح اللغة 1 / 279 .
( 2 ) كذا في المطبوع من المتن .
( 3 ) فروع الكافي 5 / 266 ، ح 9 ، وفيه : الزعفران .