[ الحديث 5 ]
5 عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَسَأَلَهُ سِلَاحاً ثَمَانِينَ دِرْعاً فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ عَارِيَّةً مَضْمُونَةً أَوْ غَصْباً فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص بَلْ عَارِيَّةً مَضْمُونَةً فَقَالَ نَعَمْ .
[ الحديث 6 ]
6 عَنْهُ عَنِ النَّضْرِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَاسْتَعَارَ مِنْهُ سَبْعِينَ دِرْعاً بِأَطْرَاقِهَا قَالَ فَقَالَ غَصْباً يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص بَلْ عَارِيَّةً مَضْمُونَةً
شرح
الحديث الخامس : مجهول .
الحديث السادس : صحيح .
قوله : بأطرافها الظاهر " بأطراقها " « 1 » بالقاف ، أي : أخذ الدروع مع بيضات الحديد التي توضع على الرأس . والفاء تصحيف .
وقال في القاموس : الطراق ككتاب الحديد تقرض ثم يدار فيجعل بيضة ونحوها . « 2 » وفيه أيضا : البيضة التي توضع على الرأس « 3 » .
وفي أكثر النسخ بالفاء ، ولعل المراد بها المغفر وما يلبس على الساعدين
هامش
( 1 ) كذا في المطبوع من المتن .
( 2 ) القاموس 3 / 257 .
( 3 ) القاموس 2 / 325 .