فَرَجٌ مِنْهُ قُلْ قَامَ عَلَيَّ بِكَذَا وَكَذَا وَأَبِيعُكَ بِزِيَادَةِ كَذَا وَكَذَا وَلَا تَقُلْ بِرِبْحٍ .
[ الحديث 46 ]
46 عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْقَوْمِ يَشْتَرُونَ الْجِرَابَ الْهَرَوِيَّ أَوِ الْمَرْوَزِيَّ أَوِ الْقُوهِيَّ فَيَشْتَرِي الرَّجُلُ مِنْهُمْ عَشَرَةَ أَثْوَابٍ وَيَشْتَرِطُ عَلَيْهِ خِيَارَهُ كُلَّ ثَوْبٍ بِرِبْحِ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ فَقَالَ مَا أُحِبُّ هَذَا الْبَيْعَ أَ رَأَيْتَ إِنْ لَمْ تَجِدْ فِيهِ خِيَاراً غَيْرَ خَمْسَةِ أَثْوَابٍ وَوَجَدْتَ بَقِيَّتَهُ سَوَاءً فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ إِنَّهُمْ قَدِ اشْتَرَطُوا عَلَيْهِ أَنْ يَأْخُذُوا مِنْهُ عَشَرَةَ أَثْوَابٍ فَرَدَّ عَلَيْهِ مِرَاراً فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع بَقِيَّتُهُ
شرح
وقيل : كلمة " أن لا " مركبة من " أن " المصدرية و " لا " النافية ، والمصدر نائب مناب ظرف الزمان .
وعلى ما في الأصل من النسختين " ما " في قوله " ما في الأصل " موصولة مبتدأ و " ثوب " خبره ، أي : مدار المعاملات على هذا النوع من بيع المرابحة .
قوله عليه السلام : ولا تقول بربح في بعض النسخ " ولا تقل " « 1 » وهو الظاهر ، وكان وجهه أن لفظ " الربح " صريح في المرابحة شرعا ، أي : حقيقة شرعية فيه ، بخلاف لفظ الزيادة . ويمكن حمله على المساومة ، بأن يكون هذا القول قبل البيع ، وهو بعيد .
وبالجملة لم أر بظاهره قائلا من الأصحاب ، ويشكل العدول به مع جهالته عن سائر الأخبار ، والله يعلم .
الحديث السادس والأربعون : صحيح .
هامش
( 1 ) كذا في المطبوع من المتن .