وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَبِعْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَا بَأْسَ .
[ الحديث 25 ]
25 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ طَلَبَ مِنْ رَجُلٍ ثَوْباً بِعِينَةٍ قَالَ لَيْسَ عِنْدِي وَهَذِهِ دَرَاهِمُ فَخُذْهَا فَاشْتَرِ بِهَا ثَوْباً فَأَخَذَهَا فَاشْتَرَى ثَوْباً كَمَا يُرِيدُ ثُمَّ جَاءَ بِهِ أَ يَشْتَرِيهِ مِنْهُ فَقَالَ أَ لَيْسَ إِنْ ذَهَبَ الثَّوْبُ فَمِنْ مَالِ الَّذِي أَعْطَاهُ الدَّرَاهِمَ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ إِنْ شَاءَ اشْتَرَى وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَشْتَرِ قَالَ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ
شرح
قوله : فيشتري حاجته أي : وكالة عن صاحب الدراهم .
قوله : فيدفعها إليه أي : الوكيل إلى صاحب الدراهم ليشتريها منه نسيئة بربح ، أو صاحب الدراهم إلى المشتري ببيع ثان .
الحديث الخامس والعشرون : صحيح .
قوله : فاشترى ثوبا أي : وكالة عن صاحب الدراهم .
قوله : أيشتريه في الكافي : ليشتريه . « 1 »
هامش
( 1 ) فروع الكافي 5 / 204 ، ح 3 .