[ الحديث 40 ]
40 أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ مُيَسِّرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَا تُعَامِلْ ذَا عَاهَةٍ فَإِنَّهُمْ أَظْلَمُ شَيْءٍ .
[ الحديث 41 ]
41 الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَا تَشْتَرِ مِنْ مُحَارَفٍ فَإِنَّ حِرْفَتَهُ لَا بَرَكَةَ فِيهَا
شرح
ويدل على كراهة الاستقراض ممن تجدد له المال ولم ينشأ في الخير ، كما ذكره الشهيد في الدروس « 1 » وغيره .
الحديث الأربعون : مجهول .
الحديث الحادي والأربعون : صحيح .
قوله عليه السلام : لا تشتر من محارف قال في النهاية : المحارف بفتح الراء هو المحروم الذي طلب فلا يرزق ، وقد حورف كسب فلان إذا شدد عليه في معاشه . « 2 » قوله عليه السلام : فإن حرفته أي : كسبه ، وفي بعض نسخ الكتاب والكافي " صفقته " « 3 » وهو أصوب ، وفي الفقيه " خلطته " . « 4 »
هامش
( 1 ) الدروس ص 332 .
( 2 ) نهاية ابن الأثير 1 / 370 .
( 3 ) فروع الكافي 5 / 157 ، ح 1 .
( 4 ) من لا يحضره الفقيه 3 / 100 ، ح 35 .