[ الحديث 216 ]
216 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَرْشُو الرَّجُلَ الرِّشْوَةَ عَلَى أَنْ يَتَحَوَّلَ مِنْ مَنْزِلِهِ فَيَسْكُنَهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ .
[ الحديث 217 ]
217 عَنْهُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُعَالِجُ الدَّوَاءَ لِلنَّاسِ فَيَأْخُذُ عَلَيْهِ جُعْلًا قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ .
[ الحديث 218 ]
218 عَنْهُ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ قَالَ نَهَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَجْرِ الْقَارِئِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ إِلَّا بِأَجْرٍ مَشْرُوطٍ .
[ الحديث 219 ]
219 عَنْهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ
شرح
الحديث السادس عشر والمائتان : صحيح .
وقال الوالد العلامة نور الله ضريحه : يدل على جواز الرشوة على الأعمال المباحة ، مثل أن كان استأجر دارا ليسكنها ، فيعطيه آخر شيئا ليتحول عنه ويفسخ الإجارة وهو يستأجرها ، وإطلاق الرشوة عليه مجاز ، فإن الرشوة مخصوصة بالحكم .
الحديث السابع عشر والمائتان : صحيح .
وقال الوالد العلامة طاب ثراه : يدل على جواز أخذ الأجرة على الطبابة ، أو طبخ الدواء والمعاجين ، لشمول العبارة لهما ، وإن كانت في الثاني أظهر ، ويشكل الاستدلال به على الأول .
الحديث الثامن عشر والمائتان : مجهول .
الحديث التاسع عشر والمائتان : موثق .