تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 354

مساهمون:

ص٣٥٤
الْغُلَامُ أَنْ يَقُولَ لِأَهْلِهِ إِنِّي إِنَّمَا أُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ وَأَتَّجِرُ عَلَيْهِ بِتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ حَتَّى يَطِيبَ لَهُ كَسْبُهُ .

[ الحديث 166 ]

166 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ كَثِيرٍ
شرح
قال في الصحاح : المكتب الذي يعلم الكتابة . قال الحسن : كان الحجاج مكتبا بالطائف ، يعني : معلما . « 1 » قوله عليه السلام : أن يقول قال الوالد العلامة طاب مرقده : وجوبا ، أو أعم منه ومن الاستحباب ، فيؤجر نفسه على تعليم الخط والحساب . واتجر من الأجر ، أي : أعلمه لله وأطلب الأجر منه . انتهى . وقال في النهاية : في حديث الأضاحي " كلوا وادخروا وائتجروا " أي : تصدقوا طالبين الأجر بذلك ، ولا يجوز فيه اتجروا بالإدغام ، لأن الهمزة لا تدغم في التاء ، وإنما هو من الأجر لا من التجارة ، وقد أجازه الهروي في كتابه واستشهد عليه بقوله في الحديث الآخر " إن رجلا دخل المسجد وقد قضى النبي صلى الله عليه وآله صلاته ، فقال : من يتجر فيقوم فيصلي معه " ، والرواية إنما هي يأتجر ، وإن صح فيها يتجر فيكون من التجارة لا الأجر ، كأنه بصلاته معه قد حصل لنفسه تجارة ، أي مكسبا . « 2 » الحديث السادس والستون والمائة : مجهول .
هامش
( 1 ) صحاح اللغة 1 / 209 . ( 2 ) نهاية ابن الأثير 1 / 25 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 354 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي