تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 42

مساهمون:

ص٤٢
عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ لِي فِي الْمُعَرَّسِ - مُعَرَّسِ النَّبِيِّ ص إِذَا رَجَعْتَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَمُرَّ بِهِ وَانْزِلْ وَأَنِخْ بِهِ وَصَلِّ فِيهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص فَعَلَ ذَلِكَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَقْتُ صَلَاةٍ قَالَ فَأَقِمْ قُلْتُ لَا يُقِيمُونَ أَصْحَابِي قَالَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَامْضِهْ وَقَالَ إِنَّمَا الْمُعَرَّسُ إِذَا رَجَعْتَ إِلَى الْمَدِينَةِ لَيْسَ إِذَا بَدَأْتَ .

[ الحديث 17 ]

17 وَعَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ مُوسَى ع إِنَّ ابْنَ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ رَوَى عَنْكَ وَأَخْبَرَنَا عَنْكَ بِالرُّجُوعِ إِلَى الْمُعَرَّسِ وَلَمْ نَكُنْ عَرَّسْنَا فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَأَيَّ شَيْءٍ نَصْنَعُ قَالَ تُصَلِّي وَتَضْطَجِعُ قَلِيلًا وَقَدْ كَانَ أَبُو الْحَسَنِ ع يُصَلِّي فِيهِ وَيَقْعُدُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ فَإِنْ مَرَرْتُ
شرح
قوله : قال لي في المعرس في القاموس : أعرس القوم نزلوا في آخر الليل للاستراحة كعرسوا وهذا أكثر ، والموضع معرس ومعرس ، وليلة التعرس الليلة التي نام فيها النبي صلى الله عليه وآله « 1 » . انتهى . قوله عليه السلام : إنما المعرس أي : نزوله ، أو مصدر ميمي بمعنى التعريس . وأجمع الأصحاب على استحباب النزول في المعرس والصلاة فيه تأسيا بالنبي صلى الله عليه وآله ، ويستفاد من الأخبار أن التعرس إنما يستحب في العود من مكة إلى المدينة . الحديث السابع عشر : موثق .
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 2 / 230 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 42 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي