[ الحديث 2 ]
2 عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ عَلِيّاً ع أَجَازَ أَمَانَ عَبْدٍ مَمْلُوكٍ لِأَهْلِ حِصْنٍ مِنَ الْحُصُونِ وَقَالَ هُوَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ .
[ الحديث 3 ]
3 عَنْهُ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ آمَنَ رَجُلًا عَلَى ذِمَّةٍ ثُمَّ قَتَلَهُ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُ لِوَاءَ الْغَدْرِ .
[ الحديث 4 ]
4 عَنْهُ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي
شرح
إمضاء أمان من أمنه رجل من المسلمين . أو المعنى أنه يجبر الأدنى ، فتلزمهم تلك الذمة والوفاء بها ، فهو سعي في ذمتهم ، ولعل الأخير أظهر .
الحديث الثاني : ضعيف .
قوله عليه السلام : لأهل حصن حمل على الحصن الصغير .
الحديث الثالث : مجهول .
قوله عليه السلام : يحمل لواء الغدر قال الوالد العلامة قدس الله سره : حمل لواء الغدر يمكن أن يكون على الظاهر ، بأن يحشر يوم القيامة حاملا لواء أسود مثلا ، يعرفه الناس أنه لواء الخيانة أو يكون كناية عن اشتهاره بذلك في القيامة ، كما أن حامل اللواء معروف ، وتركه على ظاهره أولى .
الحديث الرابع : حسن .