وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّمْجِيدِ وَالتَّعْظِيمِ لِلَّهِ كَثِيراً وَالصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ حَتَّى تَصِيرَ إِلَى بَابِ الْحَائِرِ ثُمَّ تَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَابْنَ حُجَّتِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا مَلَائِكَةَ اللَّهِ وَزُوَّارَ قَبْرِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ثُمَّ اخْطُ عَشْرَ خُطًى ثُمَّ قِفْ وَكَبِّرْ ثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً ثُمَّ امْشِ إِلَيْهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ وَاسْتَقْبِلْ بِوَجْهِكَ وَجْهَهُ وَتَجْعَلُ الْقِبْلَةَ بَيْنَ كَتِفَيْكَ ثُمَّ قُلِ - السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَابْنَ حُجَّتِهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا قَتِيلَ اللَّهِ وَابْنَ قَتِيلِهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ اللَّهِ وَابْنَ ثَارِهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَتْرَ اللَّهِ الْمَوْتُورَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
شرح
فيه خليفة الله . وللرسول ، لأنه دفن فيه سبطه وقرة عينه ووصيه صلوات الله عليهم .
وفيه إيماء باستحباب الدخول حافيا في الحرمين أيضا ، بل الغسل ولبس الثياب الطاهرة أيضا إن أرجعنا التعليل إلى الجميع .
قوله عليه السلام : ثم أخط يدل على توسعة في الحائر ، وأنه أزيد من أصل القبة مع الرواق كما توهم ، بل الظاهر أن كل ما انخفض من الصحن المقدس - أعني : جميع ما في القدام إلى ما يحاذي وسط المسجد الذي خلف الضريح المقدس - داخل في الحائر .
فإنا سمعنا من المعمرين أن الصحن لم يغير من قدامه وجانبيه ، وإنما وسعوه من خلفه ليقع الضريح في الوسط ، لكن ما ألحقوه مرتفع وما كان سابقا منخفض ولذا سمي حائرا لأنه يحار فيه الماء ، وإن ذكر فيه وجوه أخر مشتملة على الإعجاز ذكرناه في كتابنا الكبير .
قوله عليه السلام : يا قتيل الله أي : الذي قتل لله وفي سبيله ، أو القتيل الذي طلب دمه وثاره إلى الله .