[ الحديث 357 ]
357 أَحْمَدُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ بَدَنَةٌ وَاجِبَةٌ فِي فِدَاءٍ قَالَ إِذَا لَمْ يَجِدْ بَدَنَةً فَسَبْعُ شِيَاهٍ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ صَامَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً بِمَكَّةَ أَوْ فِي مَنْزِلِهِ .
[ الحديث 358 ]
358 صَفْوَانُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ يَخْرُجُ مِنْ حَجِّهِ وَعَلَيْهِ شَيْءٌ وَيَلْزَمُهُ فِيهِ دَمٌ يُجْزِيهِ أَنْ يَذْبَحَهُ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ نَعَمْ وَقَالَ فِيمَا أَعْلَمُ يَتَصَدَّقُ بِهِ
شرح
ولو عجز عن البقرة فسبع شياه « 1 » . انتهى .
وفي القاموس : البدنة محركة من الإبل والبقر كالأضحية من الغنم تهدى إلى مكة للذكر والأنثى « 2 » . انتهى .
فما ورد في الخبر ليس ببعيد عن مدلولها اللغوي ، والأحوط متابعة القوم .
الحديث السابع والخمسون والثلاثمائة : موثق كالصحيح .
وذكر الشيخ وجمع من الأصحاب أن من وجب عليه بدنة في نذر أو كفارة ولم يجد ، كان عليه سبع شياه لهذه الرواية ، وهي مختصة ببدنة الفداء ، ومع ذلك فيجب تقييد الحكم بما إذا لم يكن للبدنة بدل منصوص ، كما في كفارة النعامة .
الحديث الثامن والخمسون والثلاثمائة : موثق .
والمشهور أنه إن كان فعل ما يلزم الفداء في الحج يجب ذبحه بمنى ، وإن كان في العمرة يجب ذبحه بمكة . ويمكن حمل هذا الخبر على ما إذا لم يمكنه البعث .
هامش
( 1 ) الدروس ص 130 .
( 2 ) القاموس 4 / 200 .