[ الحديث 209 ]
209 عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُقِيمَ بِمَكَّةَ سَنَةً قُلْتُ كَيْفَ يَصْنَعُ قَالَ يَتَحَوَّلُ عَنْهَا وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَرْفَعَ بِنَاءً فَوْقَ الْكَعْبَةِ .
[ الحديث 210 ]
210 عَنْهُ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع هَلْ يَدْخُلُ الرَّجُلُ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ قَالَ لَا إِلَّا مَرِيضاً أَوْ مَنْ بِهِ بَطَنٌ .
[ الحديث 211 ]
211 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الرِّفَاعِيِّ رَفَعَهُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ
شرح
والظاهر أن الياقوتة غير الحجر ، ولا ينافي ما ورد من وضع الأعلام لضوء الحجر ، إذ يمكن وقوعهما وسطوع النور منهما معا .
الحديث التاسع والمائتان : صحيح .
وفيه كراهية استيطان مكة سنة متوالية ، ورفع بناء فوق الكعبة ، كما مر .
الحديث العاشر والمائتان : صحيح .
ويدل على جواز تجاوز المريض وصاحب البطن عن الميقات بغير إحرام .
ويمكن حمله على المرض الذي لا يمكنه معه دخول المسجد ، لئلا ينافي ما ورد من الإحرام به والطواف عنه .
ويمكن حمل هذا الخبر على الجواز وتلك على الاستحباب ، أو هذا على المستحب وتلك على الواجب .
الحديث الحادي عشر والمائتان : مرفوع .