تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 148

مساهمون:

ص١٤٨

21 بَابُ دُخُولِ الْكَعْبَةِ

[ الحديث 1 ]

1 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ كَانَ يَقُولُ الدَّاخِلُ الْكَعْبَةَ يَدْخُلُ وَاللَّهُ رَاضٍ عَنْهُ وَيَخْرُجُ عُطُلًا مِنَ الذُّنُوبِ .

[ الحديث 2 ]

2 وَعَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ
شرح
باب دخول الكعبة الحديث الأول : مرسل . وفي القاموس : عطلت المرأة عطلا بالتحريك إذا لم يكن عليها حلي ، وهي عاطل وعطل بضمتين ، والأعطال من الخيل والإبل التي لا قائد لها ولا أرسان لها والتي لا سمة عليها ، والرجال لا سلاح معهم ، واحدة الكل عطل بضمتين . « 1 » الحديث الثاني : موثق .
هامش
( 1 ) القاموس 4 / 17 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 148 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي