إِلَى مَكَّةَ فِي وُجُوهِهِنَّ وَيَطُفْنَ بِالْبَيْتِ وَيَسْعَيْنَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى الْبَيْتِ فَيَطُفْنَ أُسْبُوعاً ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى مِنًى وَقَدْ فَرَغْنَ مِنْ حَجِّهِنَّ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَرْسَلَ أُسَامَةَ مَعَهُنَّ .
وَقَدْ قَدَّمْنَا الْقَوْلَ فِي السَّعْيِ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ وَيَزِيدُ ذَلِكَ بَيَاناً مَا رَوَاهُ
[ الحديث 25 ]
25 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا مَرَرْتَ بِوَادِي مُحَسِّرٍ فَاسْعَ فِيهِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص سَعَى فِيهِ .
وَمَنْ تَرَكَ السَّعْيَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ فَيَسْعَى فِيهِ رَوَى ذَلِكَ
[ الحديث 26 ]
26 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ مَرَّ رَجُلٌ بِوَادِي مُحَسِّرٍ فَأَمَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع بَعْدَ الِانْصِرَافِ أَنْ يَرْجِعَ فَيَسْعَى
شرح
قوله عليه السلام : في وجوههن أي : في توجههن من غير توقف .
الحديث الخامس والعشرون : ضعيف على المشهور .
والمراد بالسعي هنا الهرولة ، وهي الإسراع في المشي للماشي وتحريك الدابة للراكب ، وقد أجمع العلماء كافة على استحباب ذلك .
قوله : ومن ترك السعي إطلاق العبارة يقتضي عدم الفرق في التارك بين الناسي وغيره .
الحديث السادس والعشرون : مرسل .