اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ - أَنَا رَبُّكُمْ وَأَنْتُمْ عِبَادِي أَدَّيْتُمْ حَقِّي وَحَقٌّ عَلَيَّ أَنْ أَسْتَجِيبَ لَكُمْ فَيَحُطُّ تِلْكَ اللَّيْلَةَ عَمَّنْ أَرَادَ أَنْ يَحُطَّ عَنْهُ ذُنُوبَهُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ .
[ الحديث 4 ]
4 فَأَمَّا مَا رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع لِلرَّجُلِ أَنْ يُصَلِّيَ الْمَغْرِبَ وَالْعَتَمَةَ فِي الْمَوْقِفِ قَالَ قَدْ فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص صَلَّاهُمَا فِي الشِّعْبِ .
فَالْمُرَادُ بِهَذَا الْخَبَرِ مَنْ عَاقَهُ عَنِ الْمَجِيءِ إِلَى جَمْعٍ عَائِقٌ حَتَّى يُمْسِيَ كَثِيراً فَأَمَّا مَعَ الِاخْتِيَارِ فَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ مَا ذَكَرْنَاهُ مَا رَوَاهُ
شرح
وفي النهاية : الدوي صوت ليس بالعالي كصوت النحل ونحوه . « 1 » وظاهر قوله " فيحط تلك الليلة " أنه لا يغفر ذنوب جميع الناس جميعا ، فيحمل الأخبار الأخر على الأغلب والأكثر ، أو الحط في هذا الخبر على غير المؤمنين ، لأنه لا يبعد أن يصير سببا لتخفيف عذاب بعضهم ، والله تعالى يعلم .
الحديث الرابع : مجهول .
قوله عليه السلام : صلاهما في الشعب أي : شعب المشعر وهو داخل في المشعر ، فلا حاجة إلى تأويل الشيخ رحمه الله .
وفي الصحاح : الشعب بالكسر الطريق في الجبل « 2 » . انتهى .
وقال في المدارك : لو منعه مانع عن الوصول إلى المزدلفة قبل فوات الوقت
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 2 / 143 .
( 2 ) صحاح اللغة 1 / 156 .