وَدُونَ عَرَفَةَ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ عَرَفَةَ فَاغْتَسِلْ وَصَلِّ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ فَإِنَّمَا تُعَجِّلُ الْعَصْرَ وَتَجْمَعُ بَيْنَهُمَا لِتُفَرِّغَ نَفْسَكَ لِلدُّعَاءِ فَإِنَّهُ يَوْمُ دُعَاءٍ وَمَسْأَلَةٍ قَالَ وَحَدُّ عَرَفَةَ مِنْ بَطْنِ عُرَنَةَ وَثَوِيَّةَ وَنَمِرَةَ إِلَى ذِي الْمَجَازِ وَخَلْفَ الْجَبَلِ مَوْقِفٌ .
[ الحديث 5 ]
5 وَرَوَى الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع حَدُّ عَرَفَاتٍ مِنَ الْمَأْزِمَيْنِ إِلَى أَقْصَى الْمَوْقِفِ .
[ الحديث 6 ]
6 وَرَوَى مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ جَبَلَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي
شرح
قوله : قال وحد عرفة الظاهر أن القائل هو الإمام عليه السلام ، وصرح به الصدوق « 1 » والكليني . « 2 » قوله : وخلف الجبل كان المراد الخلف بالنسبة إلى القادم من خلف عرفة متوجها إلى القبلة ، أو المراد بالجبل الجبال التي عند المشعر الحرام ، لكنه مخالف للمشهور بعيد عن السياق ، ولعله يؤيده الخبر الآتي .
الحديث الخامس : ضعيف .
وطريقه صحيح في الكافي . « 3 » الحديث السادس : موثق .
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 2 / 280 .
( 2 ) فروع الكافي 4 / 462 .
( 3 ) فروع الكافي 4 / 462 ، ح 6 .