تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 523

مساهمون:

ص٥٢٣

13 بَابُ الْغُدُوِّ إِلَى عَرَفَاتٍ

قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَلْيُصَلِّ بِمِنًى ثُمَّ يَتَوَجَّهُ إِلَى عَرَفَاتٍ وَيَقُولُ قَدْ بَيَّنَّا فِي الْبَابِ الَّذِي تَقَدَّمَ أَنَّهُ يَخْرُجُ الْإِنْسَانُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ وَمُوَسَّعٌ لَهُ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَجُوزَ وَادِيَ مُحَسِّرٍ إِلَّا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ رَوَى ذَلِكَ

[ الحديث 1 ]

1 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا تَجُوزُ وَادِيَ مُحَسِّرٍ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
شرح
باب الغدو إلى عرفات الحديث الأول : صحيح . قوله عليه السلام : لا يجوز وادي محسر يحتمل أن يكون عند الخروج من المشعر بل هو الظاهر ، إلا أن يكون للخبر
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 523 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي