[ الحديث 8 ]
8 سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ وَزُرَارَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع هَلَكَ النَّاسُ فِي بُطُونِهِمْ وَفُرُوجِهِمْ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُؤَدُّوا إِلَيْنَا حَقَّنَا أَلَا وَإِنَّ شِيعَتَنَا مِنْ ذَلِكَ وَآبَاءَهُمْ فِي حِلٍّ .
[ الحديث 9 ]
9 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مِنْ أَحْلَلْنَا لَهُ شَيْئاً أَصَابَهُ مِنْ أَعْمَالِ الظَّالِمِينَ فَهُوَ لَهُ حَلَالٌ وَمَا حَرَّمْنَاهُ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ حَرَامٌ
شرح
وهذه القصة مذكورة في رجال الكشي « 1 » لعلباء لا لغيره وإنما رواه بإسناده عن ابن أبي عمير ، عن شهاب بن عبد ربه ، عن أبي بصير .
والحكم بن علباء غير مذكور في الرجال ، بل ولا في غير هذا الموضع ، فالظاهر " عن " مكان " ابن " ، فالحكم هو ابن حكيم أبو خلاد الصيرفي ، روى عنه ابن أبي عمير ، ثقة كما في رجال النجاشي « 2 » ، أو ابن أيمن قال الشيخ : له أصل ، روى عنه ابن أبي عمير « 3 » ، ويحتمل غيرهما .
الحديث الثامن : صحيح الفضلاء .
" وآباؤهم " أي : وإن كانوا مخالفين .
الحديث التاسع : مرسل .
هامش
( 1 ) إختيار معرفة الرجال 2 / 453 .
( 2 ) رجال النجاشيّ ص 105 .
( 3 ) الفهرست ص 62 .