تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 303

مساهمون:

ص٣٠٣

31 بَابُ ذِكْرِ أَصْنَافِ أَهْلِ الْجِزْيَةِ

ذَكَرَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ الْأَصْنَافَ الَّذِينَ وَجَبَتْ عَلَيْهِمُ الْجِزْيَةُ ثَلَاثَةٌ وَهُمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسُ ثُمَّ ذَكَرَ بَعْدَ ذَلِكَ أَصْنَافَ الْفِرَقِ الْمُخْتَلِفَةِ فِي الْآرَاءِ وَالْمَذَاهِبِ فَلَيْسَ بِنَا حَاجَةٌ إِلَى شَرْحِهَا إِذِ الْغَرَضُ بِهَذَا الْكِتَابِ غَيْرُ شَرْحِ مَا يَجْرِي مَجْرَاهُ فَأَمَّا الْفِرَقُ الثَّلَاثَةُ فَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا فِي أَنَّهَا أَهْلُ الْجِزْيَةِ وَيَزِيدُ ذَلِكَ بَيَاناً مَا رَوَاهُ
شرح
باب ذكر أصناف أهل الجزية قوله رحمه الله : غير شرح ما يجري مجراه أي : مجرى التفصيل الذي ذكره الشيخ في عدم الفائدة ، لعدم اختلاف الحكم . أقول : قال قدس سره في المقنعة : والواجب عليه الجزية من الكفار ثلاثة أصناف : اليهود على اختلافهم ، والنصارى على اختلافهم ، والمجوس على اختلافهم . وقد اختلف فقهاء العامة في الصابئين ومن ضارعهم في الكفر ، سوى من
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 303 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي