[ الحديث 8 ]
8 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ وَهِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يُكَبِّرُ عَلَى قَوْمٍ خَمْساً وَعَلَى آخَرِينَ أَرْبَعاً فَإِذَا كَبَّرَ عَلَى رَجُلٍ أَرْبَعاً اتُّهِمَ .
[ الحديث 9 ]
9 عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ أَخِيهِ عَلِيٍّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ خَمْساً وَصَلَّى عَلَى آخَرَ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعاً فَأَمَّا الَّذِي كَبَّرَ عَلَيْهِ خَمْساً فَحَمِدَ اللَّهَ وَمَجَّدَهُ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى وَدَعَا فِي الثَّانِيَةِ لِلنَّبِيِّ وَدَعَا فِي الثَّالِثَةِ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَدَعَا فِي الرَّابِعَةِ لِلْمَيِّتِ وَانْصَرَفَ فِي الْخَامِسَةِ وَأَمَّا الَّذِي كَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعاً فَحَمِدَ اللَّهَ وَمَجَّدَهُ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى وَدَعَا لِنَفْسِهِ ص وَأَهْلِ بَيْتِهِ ع فِي الثَّانِيَةِ وَدَعَا لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فِي الثَّالِثَةِ وَانْصَرَفَ فِي الرَّابِعَةِ فَلَمْ يَدْعُ لَهُ لِأَنَّهُ كَانَ مُنَافِقاً .
[ الحديث 10 ]
10 عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَحْمَدَ
شرح
الحديث الثامن : صحيح .
قوله عليه السلام : اتهم أي : بالنفاق ، ولقد أحسن المخالفون حيث اختاروا الأربع ، لأنهم من أهل النفاق .
الحديث التاسع : صحيح .
وقوله " فلم يدع له " لا ينافي الدعاء عليه .
الحديث العاشر : ضعيف .