الْعِيدَيْنِ فَقَالَ مَا شِئْتَ مِنَ الْكَلَامِ الْحَسَنِ .
[ الحديث 20 ]
20 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ شَعِرٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ الْغَنَوِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ الْخُرُوجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إِلَى الْجَبَّانَةِ حَسَنٌ لِمَنِ اسْتَطَاعَ الْخُرُوجَ إِلَيْهَا فَقُلْتُ أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ مَرِيضاً لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْرُجَ أَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ قَالَ لَا .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ مَعْنَى قَوْلِهِ لَا أَيْ لَيْسَ بِوَاجِبٍ عَلَيْهِ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ لَوْ صَلَّى مُنْفَرِداً فِي بَيْتِهِ اسْتَحَقَّ بِهِ الثَّوَابَ عَلَى مَا قَدَّمْنَا فِيهِ مِنَ الْأَخْبَارِ وَيُؤَكِّدُ مَا قُلْنَاهُ مَا رَوَاهُ
[ الحديث 21 ]
21 مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَرِضَ أَبِي ع يَوْمَ الْأَضْحَى فَصَلَّى فِي بَيْتِهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ ضَحَّى .
[ الحديث 22 ]
22 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَشْيَمَ عَنْ يُونُسَ قَالَ سَأَلْتُهُ
شرح
ويدل على عدم تعين الأدعية المأثورة في قنوت العيدين ، كما هو المشهور .
وقال الشهيد رحمه الله : صرح الشيخ باستحباب القنوت ، للأصل ولرواية محمد ابن مسلم ، وهي ليست بصريحة في الاستحباب .
الحديث العشرون : صحيح على الظاهر .
الحديث الحادي والعشرون : مجهول كالصحيح .
وليس فيه التصريح بالانفراد ، فيمكن حمل الخبر الأول عليه ، وإن كان ما ذكره رحمه الله أوفق .
الحديث الثاني والعشرون : مجهول .