فَكَبَّرَ الْحُسَيْنُ ع حِينَ كَبَّرَ النَّبِيُّ ص سَبْعاً ثُمَّ قَامَ فِي الثَّانِيَةِ فَكَبَّرَ النَّبِيُّ ص وَكَبَّرَ الْحُسَيْنُ ع حِينَ كَبَّرَ خَمْساً فَجَعَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ ص سُنَّةً وَثَبَتَتِ السُّنَّةُ إِلَى الْيَوْمِ .
[ الحديث 12 ]
12 عَنْهُ عَنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ تَقُولُ فِي دُعَاءِ الْعِيدَيْنِ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ - اللَّهُ رَبِّي أَبَداً وَالْإِسْلَامُ دِينِي أَبَداً وَمُحَمَّدٌ نَبِيِّي أَبَداً وَالْقُرْآنُ كِتَابِي أَبَداً وَالْكَعْبَةُ قِبْلَتِي أَبَداً وَعَلِيٌّ وَلِيِّي أَبَداً وَالْأَوْصِيَاءُ أَئِمَّتِي أَبَداً وَتُسَمِّيهِمْ إِلَى آخِرِهِمْ وَلَا أَحَدَ إِلَّا اللَّهُ .
[ الحديث 13 ]
13 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ
شرح
وظاهره كون التكبيرات في الركعتين قبل القراءة ، لم يقل به أحد من أصحابنا وكأنه محمول على التقية .
ويمكن حمله على أنه عليه السلام لما شايعه صلى الله عليه وآله في التكبير زاد في التكبير ، وإن كان في محله بعد القراءة . وهذا لا ينافي ما ورد في بعض الأخبار أن ذلك كان في التكبيرات الافتتاحية في الفريضة اليومية ، لإمكان وقوعهما معا .
الحديث الثاني عشر : مجهول .
قوله : ولا أحد إلا الله أي : لا أحد يستحق العبادة إلا الله ، أو الأحد الحقيقي الذي لا تكثر فيه بوجه ليس إلا الله .
الحديث الثالث عشر : حسن .