[ الحديث 40 ]
40 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ قَالَ نَعَمْ أَيْنَ يَنَامُ النَّاسُ .
[ الحديث 41 ]
41 عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع مَا تَقُولُ فِي النَّوْمِ فِي الْمَسَاجِدِ فَقَالَ لَا بَأْسَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدَيْنِ - مَسْجِدِ النَّبِيِّ ص وَمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَالَ وَكَانَ يَأْخُذُ بِيَدِي فِي بَعْضِ اللَّيْلِ فَيَتَنَحَّى نَاحِيَةً ثُمَّ يَجْلِسُ فَيَتَحَدَّثُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَرُبَّمَا نَامَ فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا يُكْرَهُ أَنْ يُنَامَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَمَّا الَّذِي فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
[ الحديث 42 ]
42 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِي
شرح
عدم جواز ذلك ، ومنع في المبسوط « 1 » عن إزالة النجاسة في المساجد ، وعن الاستنجاء من البول والغائط ، وكأنه فسر الرواية بالاستنجاء ، ولعله مراده في النهاية أيضا ، وهو غير بعيد .
الحديث الأربعون : صحيح .
قوله عليه السلام : نعم يمكن حمله على غير المسجد القديم منهما ، أو على الجواز المرجوح ، أو في الضرورة بقرينة التعليل ، فلا ينافي أصل الكراهة التي تظهر من خبر زرارة .
الحديث الحادي والأربعون : حسن .
الحديث الثاني والأربعون : موثق .
هامش
( 1 ) المبسوط 1 / 161 .